Stück 76 von 81 Stücken aus dem im September 2009 erschienenen Buch Die Liebe zu Gott: Das Prinzip der Hoffnung von Ngai Chun Cheung: Boreas litt am kurzen Bein und musste daher Schuhe mit unterschiedlich hohen Sohlen tragen. Aber wenn sich manche oft genug eingeredet haben, gesund zu sein und daraufhin auch so empfinden, dann lebten viele von den Kranken so, als wären sie tatsächlich geheilt. Mit den Wiederholungen haben sie ihr Unterbewusstsein trainiert, um daran zu glauben. Nachdem sie diese Rolle erfolgreich auswendig gelernt haben, dankten sie dem Herrn im Gebet für ihre Genesung, um die Darbietung vollkommen zu machen. Ab hier nutzten sie ihre letzten Reserven. Das war die Stärke des Geistes. Glaube hat sie mit Kraft gefüllt. Gebete sollten die Betenden und nicht Gott verändern. Es war der Ausdruck ihrer Hoffnung. Der Frieden musste erkämpft werden, um ihn im Herzen zu erhalten und den Einschlägen standhalten zu können. Daher hätten sie nicht in ihrem Kummer versinken dürfen. Die Menschen waren nicht frei von Fehlern. Aber Gott hat jeden Einzelnen hingenommen und bereitwillig entschuldigt. Denn zu jeder Stunde wollte er nur ihr Glück. Bei ihm mussten sie sich nicht von der besten Seite zeigen. Wie gut für sie, dass es ihn in ihrem Leben gab. Er hat ihnen geholfen, sich zu vergeben. Keine Traurigkeit soll sie bedrücken. Er hat sie von aller Schuld frei gemacht. Mit ihm haben sie sich verzeihen und sich ihre Mängel zugestehen können. Am Höhepunkt ihrer Ahnungslosigkeit haben sie sich nicht mal mehr vergeben müssen, weil sie von den Fehlern der anderen nichts wissen wollten, um sie nicht erst schuldig werden zu lassen. Nur so war es ihnen noch möglich, sich einander bedingungslos zu lieben. Sie mussten daran glauben, um von der Unterwerfung ihrer Hoffnung ergriffen zu werden. Denn hätten sie es nicht getan, gäbe es keine noch so geringe Aussicht, selbst angenommen zu werden. Als der Ankläger vor Gericht waren sie der Feind des Schöpfers und ohne ihn gab es nichts mehr. Im Streit mit dem Herrn sind sie als Engel ins Feuer gefallen. Das Selbst befand sich lediglich im Augenblick des Glaubens im richtigen Verhältnis zu sich und seinem Existenzgrund und war nur dann ohne Verzweiflung.
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